Le Traité sur les quatre bienfaisances

DE L ECOLE FUJI REVUE D?ETUDE DES ENSEIGNEMENTS DE LA NICHIREN SHOSHU Les quatre bienfaisances (shi on sh? - ) TraitØ de Nichiren Daish nin CommentØ par S. S. Nikken Sh?nin e 67 grand patriarche de la Nichiren Sh shß lors d un sermon donnØ le 5 fØvrier 199 5 Traduit du japonais et annotØ par GØrard Purec Avec application de la nouvelle orthographe Edition D.E.F.I. Network ? D PrØface En ces temps oø le vØritable Dieu est l Øgo, oø chacun ne pense plus qu?? mettre en avant ses « droits » et conserver ses « acquis », oø la bienfaisance d autrui est devenue un dß, la notion de reconnaissance, fondamentale dans le bouddhisme, a pour ainsi dire disparu Pourtant, dans ses Øcrits, Nichiren Daish nin utilise cent-soixante-quatorze fois le mot bienfaisance pour souligner l importance de la reconnaitre, et de payer notre dette de gratitude envers nos parents, le souverain, tous les Œtres et les trois trØsors, et de nous avertir que si nous en sommes incapables, alors nous sommes infØrieurs ? certains animaux. DŁs la premiŁre ligne de son TraitØ sur la rØtribution de la bienfaisance (jap. h on sh ), l un de ses cinq traitØs majeurs, il Øcrit en effet : « Le vieux renard n oublia jamais le tertre oø il Øtait nØ, et la tortue blanche paya sa d ette de reconnaissance envers la bienfaisance de Mao Pao. Si des animaux sont capables de rØtribuer la bienfaisance, pourquoi les Œtres humains ne le seraient-ils pas ?