L'édilité, moteur du changement social et culturel - Histoire ...
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Histoire@Politique. Politique, culture, société–Rubrique « Comptes rendus–journées d’études ». Mis en ligne le 10 janvier 2011,www.histoirepolitique.fr« L’édilité, moteur du changement social et culturel ? » Boris de Rogalski Landrot Le 22octobre 2010,Juliette Aubrun, JeanCharles Geslot et Caroline Varlet, avec le soutien du Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines (université de Versailles SaintQuentinenYvelines) et du Centre de recherche en histoire (EHESS), ont organisé une journée d’étude consacrée à « l’édilité, moteur du changement social et culturel ? ». Il s’agissait de s’interroger sur le rôle effectif joué par les édiles dans la modernisation de leurs communes, par le biais de leurs interventions dans le domaine social et e culturel entre le milieu du XIXsiècle et l’entredeuxguerres. Le postulat de départ : les communes seraient des laboratoires, des lieux d’expérimentation de nouvelles pratiques sociales et culturelles, impulsées par les édiles et s’inscrivant pour certaines dans de véritables politiques municipales. Au carrefour de l'histoire politique et de l'histoire culturelle, les réflexions ont porté sur les acteurs spécifiques que sont les membres du conseil municipal, mais on s'est également demandé si c'est là le seul moteur des transformations sociales et culturelles de la ville. MarieClotilde Meillerand (docteure en histoire, université LyonII, LARHRA) s’est intéressée aux pratiques des responsables locaux de la région lyonnaise en matière d’urbanisme, pour la période 19101950. Confrontés aux difficultés consécutives de la croissance urbaine, les édiles tirent parti de la loi Le Cornulet de 1919 qui transforme leur mode de gestion des territoires urbains en permettant la mise en place de plans d’aménagement et d’embellissement de la ville. L’analyse des documents émanant du cabinet du maire et du service de la voirie pour la formation des techniciens aux problématiques d’aménagement urbain permet à MarieClotilde Meillerand de mettre en relief leur progressive technicisation, dès les années1930. Les congrès d’hygiénisme et d’urbanisme et les voyages d’étude à l’étranger, plus particulièrement en GrandeBretagne et aux ÉtatsUnis, jouent un rôle essentiel dans la formation des édiles et des techniciens. Ce travail souligne l’importance des échanges professionnels entre techniciens de différentes communes dans la modernisation urbaine. À partir des années 1950, la nette spécialisation des techniciens se traduit par une séparation plus ferme entre ces derniers et les édiles. L’étude de cas proposée par Marie Charvet (maître de conférences en sociologie, université de Nantes, CENS) a permis de souligner les difficultés des édiles nantais à doter leur ville de bains et lavoirs publics gratuits ou à prix réduits au milieu du e XIX siècle.Ce faisant, elle s’interroge sur la définition et la mise en œuvre d’une action municipale, au croisement du sanitaire et du social. En1851, conformément à la loi du 3févier de la même année favorisant la création de lavoirs et bains municipaux, les édiles décident de créer un petit établissement à destination de la population ouvrière. Rapidement, le statut de l’établissement fait débat. Les édiles refusent de lui donner un caractère municipal, préférant concéder son exploitation à un entrepreneur privé. Mais la municipalité n’en intervient pas moins directement,
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