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Français
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Description
Il ne faut donc pas être pessimiste sur ce rapport de l'Islam et de la psychanalyse : chacun d'eux aura à apprendre de l'autre et à s'en enrichir. On peut certes regretter que des élaborations hâtives barrent le chemin qu'elles prétendent ouvrir. Il ne suffit pas d'appliquer une théorie fabriquée ici à une réalité arabe pour faire avancer la question, même si on prend à témoin le prestigieux dictionnaire Lisân al-'Arab, dont aucun des multiples sens qu'il apporte n'a jamais eu valeur d'énoncé. Mais l'urgence des problèmes est telle, la question des langues et des identités si lancinante, le poids des systèmes rigides si menaçant, qu'il est difficile de reprocher à quiconque d'avoir voulu faire un essai. A condition de ne jamais oublier que, dans la psychanalyse encore plus que dans toute autre oeuvre, ne saurait être mise de côté l'implication du sujet dans sa réflexion.
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