THÈSE

UNIVERSITÉ FRANÇOIS - RABELAIS DE TOURS ÉCOLE DOCTORALE SHS THÈSE présentée par : Aurélien NANTOIS soutenue le : 23 Octobre 2009 pour obtenir le grade de : Docteur de l’université François - Rabelais Discipline/ Spécialité : Lettres Modernes Henri Michaux Déplacements et mutations de l’ailleurs poétique THÈSE dirigée par : M. LEUWERS Daniel Professeur à l’université de Tours RAPPORTEURS : M. Guedj Colette Professeur émérite à l’université de Nice M. SANZ Téofilo Professeur à l’université de Burgos (Espagne) JURY : Mme GUEDJ Colette Professeur émérite à l’université de Nice M. LEUWERS Daniel Professeur à l’université de Tours M. SANZ Téofilo Professeur à l’université de Burgos (Espagne) Mme STAFFORD Helen Professeur à l’université de Birmingham (Angleterre) Aurélien NANTOIS Henri Michaux Déplacements et mutations de l’ailleurs poétique Directeur de thèse : Daniel LEUWERS  6  Il est et se voudrait ailleurs, essentiellement ailleurs, autre. Henri Michaux, Peintures, Qui il est. 7  8 Dédicace À ma famille, à Sébastien, à Shôheï, à Olivia. 9 Remerciements Merci à Daniel Leuwers, Sébastien Delavoux, Anne et Nicolas Barrier, Omégaphone, Marie-Hélène et Claude Quétier, Shôheï Yamanada, Olivia Thiriet et à toute personne ayant contribué même modestement à ce travail. 10 Résumé L’ailleurs est une notion primordiale de la poésie. Henri Michaux, à la suite de Baudelaire et de Rimbaud est l’un des principaux explorateurs de l’ailleurs poétique. La notion d’un ailleurs spécifique à la création poétique et, plus largement, artistique est utilisée pour analyser comment le poète transforme la poésie. Henri Michaux fuit systématiquement ses attaches et ses repères occidentaux pour se libérer des règles imposées par la société. Il fuit d’abord l’écriture qui « le détourne de l’essentiel » et se consacre au voyage. Mais les voyages réels et les ailleurs imaginaires de sa poésie s’unissent bientôt dans l’exploration d’un ailleurs qu’il trouve en lui. Il demeure insoumis aux stéréotypes de l’ailleurs répandus dans l’art et dans la société. Sa pratique artistique se situe en marge de la grandeur du classicisme et le poète se réclame de la faiblesse de l’homme et de la volonté d’impuissance pour accéder à une conception de l’espace qui lui est propre. L’exploration de son intériorité lui permet de modifier la perception de son être et de rencontrer sa propre dualité. Il se livre tout entier à ses géographies intérieures et au caractère multiple de sa personnalité et du réel. Par cette exploration, il produit une dynamique artistique qui exprime toute la complexité de son être et renouvelle l’espace poétique commun. Néanmoins, ce voyage au cœur le la dispersion de l’espace le conduit à une angoisse et de perte d’identité fondé sur le sentiment de vide et de tragique de l’existence. Ce sentiment est directement lié à l’expérience de la contingence et du vide et au caractère arbitraire des lois du monde et des hommes. Henri Michaux s’avère très proche de ce qu’expriment Kafka et Dostoïevski, mais il se refuse à la formule tragique et se tourne vers la formule magique. Pour se défaire du statisme tragique le poète construit un art de guérison qui refuse la fixation victimaire des sociétés gréco-latines et judéo-chrétiennes sur la figure du pharmakos. Il s’écarte de la souffrance noble de la catharsis tragique et exprime la souffrance universellement partagée des hommes. Il élabore un art proche de la faiblesse ontologique de l’humain par le recours à une prosodie et une peinture pauvres. Il explore les limites entre l’écriture et le plastique pour donner à lire et à voir un art hybride de guérison qui s’inspire des arts et des philosophies asiatiques et de l’ancienne 11 magie chamanique. Le poète réinvestit l’espace de création occidental en modifiant l’espace poétique de l’ailleurs. Les déplacements et les mutations de l’ailleurs poétique ème qu’il réalise lui permettent, malgré les brisures du XX siècle et les blessures de son existence propre, de se réconcilier avec lui-même et un espace du monde en crise. C’est par cette cure de l’espace poétique qu’il revient, à la toute fin de son existence, vers un chant du monde considéré comme un jardin précieux. Michaux Henri ailleurs poétique espace voyage drogues déplacements mutations prosodie pauvre volonté impuissance puissance guérison pastorale 12