Ethique et Economie - d'Amartya Sen

bde - Solenn Guevel

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Les théoriciens modernes de l'économie ont avancé son statut de science pour éviter tout questionnement éthique : sa nature est pourtant en réalité double, mécanique et éthique. Assimiler dans la construction des théories économiques le comportement des individus à la rationalité et à l'égoïsme, n'est-ce pas une inexactitude fondamentale qui nuit à la puissance de la science économique ? Celle-ci perd sa capacité à contribuer au véritable bien-être des individus et des sociétés, par la conception de politiques économiques justes qui puissent être mises en œuvre par les États. A. Sen développe dans cet ouvrage dense mais accessible, les principaux fondements de sa pensée, en particulier la notion de capabilités, et propose une grille d'évaluation simple mais complète des choix économiques et éthiques.
HEC, Programme Grande Ecole, Majeure Alternative Management.

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Langue	Français

Extrait

Observatoire du Management Alternatif
Alternative Management Observatory
__
Fiche de lecture
Ethique et économie
Amartya Sen
1987
Vaïté Leprince-Ringuet – Avril 2009
Majeure Alternative Management – HEC
2008-2009
: «Ethique et Economie» – Avril 2009 1Genèse de la fiche de lecture
Cette fiche de lecture a été réalisée dans le cadre du cours « Histoire de la critique »
donné par Eve Chiapello et Ludovic François au sein de la Majeure Alternative Management,
spécialité de troisième année du programme Grande Ecole d’HEC Paris.
Origin of this review

This review was presented in the “Histoire de la critique” course of Eve Chiapello and
Ludovic François. This course is part of the “Alternative Management” specialization of the
third-year HEC Paris business school program.
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: «Ethique et Economie» – Avril 2009 2Ethique et Economie
Editeur et ville : Presse Universitaire de France, Paris.
Date de parution : 1993
Résumé :
Les théoriciens modernes de l’économie ont avancé son statut de science pour éviter tout
questionnement éthique : sa nature est pourtant en réalité double, mécanique et éthique.
Assimiler dans la construction des théories économiques le comportement des individus à la
rationalité et à l’égoïsme, n’est-ce pas une inexactitude fondamentale qui nuit à la puissance
de la science économique ? Celle-ci perd sa capacité à contribuer au véritable bien-être des
individus et des sociétés, par la conception de politiques économiques justes qui puissent être
mises en œuvre par les États. A. Sen développe dans cet ouvrage dense mais accessible, les
principaux fondements de sa pensée, en particulier la notion de capabilités, et propose une
grille d’évaluation simple mais complète des choix économiques et éthiques.
Mots-clés : science économique, éthique, théorie du bien-être, capabilité, inégalités
On Ethics and Economics
Date of publication: 1987
Editor and City: Basil Blackwell, Oxford.
Abstract:
The modern theoreticians of economics have put forward its scientific nature in order to avoid
ethical questioning. However its nature is dual: mechanical and ethical. To reduce individual
behavior to rationality and egoism is fundamentally inaccurate, and greatly impedes the
power of economics. Economics are no longer able to bring individuals and society closer to
true well-being, by the implementation of strong economic policies by the States. A. Sen
develops in this dense but accessible essay the principal foundations of his thought, in
particular the concept of capabilities, and constructs a simple but complete method of
assessment of economic and ethical choices.
Key words: economics, ethics, well-being theory, capability, inequalities
: «Ethique et Economie» – Avril 2009 3Table des matières
1 L’auteur et son œuvre...........................................................................................................5
1.1 Brève biographie ...........................................................................................................5
1.1 Brève biographie ...........................................................................................................5
1.1 Brève biographie ...........................................................................................................5
1.1 Brève biographie ...........................................................................................................5
1.2 Place de l’ouvrage dans la vie de l’auteur......................................................................6
2 Résumé de l’ouvrage.............................................................................................................8
2.1 Plan de l’ouvrage ...........................................................................................................8
2.2 Principales étapes du raisonnement et principales conclusions ....................................8
3 Commentaires critiques .....................................................................................................14
3.1 Un statut de référence, mais des critiques persistantes.................................................14
3.2 Avis de l’auteur de la fiche ..........................................................................................15
4 Bibliographie de l’auteur...................................................................................................17
5 Bibliographie.......................................................................................................................18
: «Ethique et Economie» – Avril 2009 41 L’auteur et son œuvre
1.1 Brève biographie
Son parcours
Amartya Sen, né en Inde en 1933, est un économiste ayant reçu le Prix Nobel
1d’économie en 1998, pour ses travaux sur la théorie du développement humain et la théorie
du bien-être, sur les mécanismes générateurs de la pauvreté et de la famine, sur la théorie du
choix social, sur le libéralisme politique, et sur les inégalités homme-femme. Il est
actuellement professeur d’économie et de philosophie à l’Université de Harvard.
Amartya Sen est issu d’une famille de l’élite indienne. Enfant, il est témoin de la
famine au Bengale en 1943. La partition de l’Inde en 1947 contraint sa famille à l’exil de leur
province d’origine, intégrée au nouvel État du Bangladesh. Amartya Sen étudie à la Delhi
School of Economics puis à Cambridge, où il obtient un doctorat de philosophie en 1959.
Sa carrière académique est riche de nombreuses responsabilités dans des universités
américaines, anglaises et indiennes (Cornell, Oxford, LSE, Delhi School of Economics, …).
De 1998 à 2004, il était directeur du Trinity College de l’Université de Cambridge. En 2007,
2il est nommé président du Mentorat du projet d’Université de Nalanda, tout en conservant
son activité d’enseignement à Harvard.
Amartya Sen est aussi engagé dans l’action dans de grandes organisations
internationales. Il est intervenu auprès de la Banque mondiale (institution spécialisée de
3l’ONU, en charge du développement). Il est président honoraire d’Oxfam . Il est
administrateur de l’organisation internationale « Economists for Peace and Security », dirigée
aujourd’hui par James K. Galbraith, aux côtés notamment de Kenneth Arrow.
1 Le nom exact est « Prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel», du fait
que l’institution ne considère pas l’économie comme une science. Ce « Prix Nobel », le seul qui ne figurait pas
dans le testament d’Alfred Nobel, est distribué depuis 1968.
2 Au Moyen-Age, l’Université de Nalanda était l’une des plus grandes institutions d’enseignement de l’Asie-
ePacifique, tombée en ruines au XIII siècle ; mais un consortium d'États de la région mené par Singapour,
l’Inde et le Japon a décidé en 2006 de la ressusciter, afin de promouvoir le concept d’une communauté
asiatique par la redécouverte d’une histoire commune.
3 Confédération d’ONG actives dans la lutte contre la pauvreté présentes dans plus de 100 pays
: «Ethique et Economie» – Avril 2009 5Sa place dans la pensée économique actuelle
Amartya Sen s’est intéressé tout d’abord à la théorie du choix social, dont la théorie
1moderne avait été établie par Kenneth Arrow . Il a montré que la contradiction inhérente entre
toute règle de vote et l’idéal démocratique, connue comme le « théorème d’impossibilité
d’Arrow », pouvait être dépassée sous certaines conditions. Il approfondit la connaissance des
mécanismes politiques, économiques et sociaux de la famine, et publie Poverty and Famines:
An Essay on Entitlement and Deprivation en 1981.
La contribution majeure d’A. Sen est le concept de « capabilité » qui est une « liberté
positive ». La liberté « négative » est celle de ne pas se voir interdire d’être ou de faire (par
exemple, d’acheter de la nourriture). John Rawls, philosophe anglais, avait recensé les « biens
2premiers » : ce que chaque homme rationnel