La transmission du savoir dans le Dialogue des orateurs de Tacite

Niveau: Elementaire

• redaction


• cours - matière potentielle : des exercices scolaires


• mémoire

Raphaële CYTERMANN LA TRANSMISSION DU SAVOIR DANS LE DIALOGUE DES ORATEURS DE TACITE Le topos du déclin demande une contextualisation historique précise. Aussi voudrions nous souligner quelques paradoxes historiographiques se rattachant à l'idée d'une rhétorique décadente. L'époque impériale a définitivement élevé la rhétorique au rang de savoir-roi du modèle scolaire qu'elle diffuse. L'empire romain, selon le schéma proposé par Marrou, a étendu le modèle de la paideia hellénistique. Aussi l'art oratoire, considéré comme le sommet de l'expression et de la pensée, doit avoir un rôle moteur dans la diffusion et la transmission des savoirs. La notion de déclin pose une deuxième difficulté. L'éloquence impériale jouit d'une situation privilégiée car elle se trouve au confluent de deux modèles culturels celui de l'universalisme théorique professé par Cicéron et celui de l'idéal encyclopédique contemporain. La scène fictive du Dialogue se situe dans une période qui voit la rédaction de L'Histoire naturelle de Pline l'Ancien, véritable pendant culturel à la consolidation politique réalisée par les Flaviens. La fin du siècle est marquée par le magistère intellectuel d'un professeur d'éloquence, avec l'enseignement de Quintilien. Son Institution oratoire est l'accomplissement du projet d'éducation cicéronien. Cette gigantesque somme des savoirs rhétoriques fond en un tout l'éducation élémentaire, les études de jeunesse et la formation intellectuelle supérieure de l'adulte.

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