Critique de l’identité : un logicien croise la psychanalyse

Les questions posées au texte ne nuisent en rien au charme de cet ouvrage pourtant sérieux : toute la dernière partie dont je n’ai pas encore fait mention, est consacrée à une apologie des récits de voyages (en particulier celui de Léon l’Africain à la Renaissance), c’est-à-dire à la production et à l’écriture d’une singularité grâce au dépaysement cultivé, même s’il est au départ contraint. La pratique du multiple des cultures ne s’éprouve que par là. Ali Benmakhlouf introduit donc, in fine, une balance par rapport à sa théorie de la propriété, relais du corps vulnérable. Ne pourrait-on confronter ce contrepoint aussi au rapport du symbolique – déjà constitué – et du singulier – toujours en excès – dans le champ freudien ?
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