Il faut dabord faire taire la colère. Se méfier de lamertume. Éviter lironie facile. Sen tenir aux faits… Ça nest pas simple.
Voilà, en effet, quAlain Finkielkraut vient de publier un ouvrage intitulé Une voix qui vient de lautre riveGallimard). Il y dénonce lattitude (Éditions des “ amis inquiétants ” de la mémoire dAuschwitz. Un chapitre y est consacré à “ La rédemption pédagogique ”. Jy suis le seul “ pédagogue ” cité et violemment pris à partie. Ce chapitre se conclut par le paragraphe suivant : “ Le noble souci de guérir la culture de ses compromissions ou de ses inclinations barbares conduit ainsi à placer luniversel sous la juridiction exclusive de la rationalité instrumentale : celle-là même qui a été mobilisée pour les usines de la mort et qui a conféré aux crimes administratifs du XXe siècle leur atypique banalité et leur monstruosité sans pareille. ” En dautres termes : Philippe Meirieu, la main sur le cœur, prépare de nouveaux Auschwitz. Rien de moins.
Quai-je fait pour mériter pareille accusation ? Tentons de comprendre la démarche de lauteur, même si nous ne sommes pas assurés quil nous rendra la pareille. Alain Finkielkraut fait état, tout dabord, des conceptions “ humanistes ” classiques incarnées par Renan : “ Moi qui suis un homme