LA VOIE DU PUY EN VELAY 2022 Petit Futé
176 pages
Français

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LA VOIE DU PUY EN VELAY 2022 Petit Futé , livre ebook

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Description

Le Petit Futé Chemins de Compostelle - Voie du Puy est le premier guide complet suivant la voie millénaire qui mène du Puy-en-Velay à Saint-Jean- Pied de Port. A travers les 29 étapes et les variantes d'un chemin parcourant la France, le Futé donne toutes les indications utiles aux pèlerins d'aujourd'hui pour cheminer en toute sérénité. Des indications uniques, comme le dénivelé de chaque étape, des indications pratiques, avec les hébergements de toutes les catégories (de l'accueil pèlerin aux chambres d'hôtes luxueuses), les monuments à voir et un «Journal de l'étape» qui retrace une journée de marche, ainsi que des indications insolites pour donner à chaque lecteur l'envie de partir sur ce chemin d'espoir et de lumière.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 08 avril 2022
Nombre de lectures 6
EAN13 9782305056944
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0500€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Table des matières
En route vers Compostelle...
Carnet
S'informer
LA VOIE DU PUY
Le Puy-en-Velay
Le Puy-en-Velay – Saint-Privat-d’Allier
Saint-Privat-d’Allier – Saugues
Saugues – Saint-Alban-sur-Limagnole
Saint-Alban-sur-Limagnole – Aumont-Aubrac
Aumont-Aubrac – Nasbinals
Nasbinals – Saint-Chély-d’Aubrac
Saint-Chély-d’Aubrac – Espalion
Espalion – Golinhac
Golinhac – Conques
Conques – Livinhac-le-Haut
Livinhac-le-Haut – Figeac
Figeac – Cajarc
Cajarc – Varaire
Varaire – Cahors
Variante Rocamadour
Variante Rives du Célé
Cahors – Lascabanes
Lascabanes – Lauzerte
Lauzerte – Moissac
Moissac – Auvillar
Auvillar – Lectoure
Lectoure – Condom
Condom – Eauze
Eauze – Nogaro
Nogaro – Aire-sur-l'Adour
Aire-sur-l'Adour – Arzacq-Arraziguet
Arzacq-Arraziguet – Arthez-de-Béarn
Arthez-de-Béarn – Navarrenx
Navarrenx – Saint-Palais
Saint-Palais – Ostabat
Ostabat – Saint-Jean-Pied-de-Port
En route vers Compostelle...
Dans un monde sous tension permanente, il faut se déconnecter, chercher un chemin de paix pour revenir vers soi et renaître au monde. Ce chemin, c'est celui de Compostelle. Impossible de dire que ce chemin n'a pas une dimension religieuse. Au départ de la cité mariale du Puy-en-Velay, ville de pèlerinage, il a été inspiré aux pèlerins par la découverte miraculeuse du corps de saint Jacques dans un "champ d'étoiles" (Compostella). La source religieuse fait partie de l'histoire d'un chemin balisé par de magnifiques églises, abbayes, chapelles. Mais les motivations pour faire le chemin sont nombreuses et toujourspersonnelles. Dans tous les cas, c'est une aventure de partir de chez soi à pied pour parcourir les 750 km de la partie française du pèlerinage. C'est dans cette aventure personnelle, qui peut aussi se vivre en groupe, que le Petit Futé vous accompagne, vous guidant à travers les étapes de gite en chambre d'hôtes, de restaurant en bistrot de pays. Lire ce guide, c'est déjà partir en suivant nos indications et la description des paysages que vous allez bientôt contempler. Dans ce guide, les sites et les monuments vous invitent à la visite à votre arrivée le soir. Et pour le réconfort du corps et de l'esprit, quelques produits gourmands des belles régions traversées. Là encore, notre rôle de guide est d'ouvrir le chemin, pas de le refermer sur une sélection d'adresses qui respecteraient "l'esprit du chemin". L'esprit du chemin, c'est à chacun de l'inventer tout au long d'une (dé) marche personnelle conduisant vers soi et vers les autres. Que ce guide vous amène vers les étoiles. Ultreïa !
L’équipe de rédaction
Carnet

La démarche pèlerine
Prendre un chemin de pèlerinage, ce n’est pas simplement partir faire un ou deux mois de marche sur les sentiers, sans autre but que d’atteindre une ville où seraient conservées les reliques d’un saint homme. Cette démarche pèlerine engage bien plus qu’un simple effort physique : elle engage indéniablement une démarche personnelle, spirituelle, certains diront « mystique ». Chemin de conversion, chemin de réflexion, le chemin vers Compostelle est chargé d’une histoire de plus de mille ans, d’une énergie incroyable semée par tous les pèlerins qui ont foulé les sentiers et y ont laissé leurs empreintes, leurs histoires, leurs peines et leurs joies. Nul doute, le chemin est « habité » et chaque pèlerin vous décrira les vibrations, les forces en action qu’il a ressenties sur un chemin qui nous dépasse. Ces dernières années, le chemin semble être devenu autant une destination de voyage qu’un lieu de pèlerinage.


Rocher Saint-Michel au Puy-en-Velay. - © Franck-A - Shutterstock.com


Pèlerins sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle, Auvillar. - © B. Piccoli - stock.adobe.com
Le succès des chemins... mais quel chemin ?
 La voie du Puy, parfois trop fréquentée et notamment de mai à septembre, peut ressembler à cette période à une longue file de marcheurs, dont profitent quelques marchands du Temple habilement placés sur le chemin. Cette vision est réductrice. D’abord, parce que nombre de « marcheurs » – et non des pèlerins – s’arrêteront dès les premières étapes, n’ayant pas bien mesuré les difficultés du chemin. Ensuite, parce que malgré le nombre, les randonneurs se transforment souvent en pèlerins au cours du long chemin.
Sans entrer dans les polémiques et les querelles de voisinage, disons simplement qu'un pèlerin en chemin vers Compostelle n'est pas obligé de suivre pas à pas le chemin « pré-tracé » qu'est le GR65®. Le pèlerin va d'un point à un autre comme bon lui semble, en suivant sa propre voie, faisant son propre itinéraire. Si notre guide suivra la plupart du temps le fameux chemin de randonnée pour des raisons de commodité (balisage, hébergements), il ne faut surtout pas s'interdire des détours, des contours pour tracer son chemin (sans compter que bien des hébergements « futés » et quelques beaux sites se situent en dehors du GR65®). Au final, si nous vous conseillons un chemin, c'est à chacun d'entre vous de construire le sien, sans jamais oublier que les pèlerins d'autrefois ne disposaient ni de carte, ni de guide…
Qu’est-ce qu’un pèlerin ?
Etymologiquement, pèlerin vient du latin « peregrinus » qui désigne un étranger. Le pèlerin est d’abord une personne venue d’ailleurs qui « erre » sur la Terre. Ce nomade, comme l’étaient les premiers chrétiens, va trouver des buts à son errance, faisant coïncider sa quête spirituelle avec les lieux et les personnages bibliques. Ainsi, les pèlerins se dirigeront-ils tout naturellement vers la Terre sainte, établissant de véritables « routes » de pèlerinage, empruntant bien souvent d’antiques chemins de négoce. C’est ainsi que le pèlerinage devint un acte religieux et que le pèlerin devint un adorateur de reliques sur un chemin parsemé de tombeaux, châsses, croix et autres monuments grandioses, érigés pour renforcer la foi des passants.Etre pèlerin aujourd’hui, qu’est-ce que cela signifie? ? Si certains voudraient encore que le terme pèlerin ne s’applique qu’à ceux qui partent sur le chemin dans une quête spirituelle chrétienne (environ 35% des pèlerins), s’arrêtant sur le chemin à chaque croix pour faire une prière, il nous semble que le pèlerin actuel ne se soucie pas toujours de la dimension religieuse du chemin. Sans doute devient-on aussi pèlerin pour redevenir un « étranger errant » dans un monde ultra-normé où l'on homme se sent contraint de rester à sa place. Etre pèlerin, c’est donc aussi de nos jours redécouvrir notre mode de déplacement naturel, la marche, la nature qui nous entoure, ses beautés et ses inconvénients, se montrer humble devant un effort et des privations auxquels notre corps n’est plus habitué, vivre la solitude et des instants de partage dans une communauté, celle des pèlerins, aux mille visages. Etre pèlerin, c’est un état d’esprit qui se forme tout au long du chemin. C’est pour cela que nous ne pouvons que vous inviter à devenir pèlerin à votre tour?
Cheminer vers soi
Enfin sur le chemin de Compostelle? ! Vous en rêviez depuis des années, sûrs de trouver là une quête essentielle. Vous avez raison. Le dépassement des limites physiques, la fatigue, les intempéries, le froid vont vous faire aller au-delà de vos rêves.Le chemin vers Compostelle, jour après jour, si dur, son but si lointain, vont petit à petit vous ancrer dans « l'ici et maintenant » dans le présent. Mieux? : dans la présence, pas après pas. Vous vivez continuellement d'intentions, de buts, d'objectifs, de contraintes, et ici, sur ce chemin, vous perdez sans vous en rendre compte cette projection continuelle dans le futur, pour goûter enfin le présent dans sa nudité, et ses dimensions insoupçonnées. Dans ce silence intérieur et cette observation tranquille qui s'installent au bout de quelques jours, vous êtes enfin vous-même. Intime. Mais pas le vous-même social, frontal, nommable. Non, un vous-même qui relève davantage de la verticalité spirituelle… Au-delà de toutes les religions et au cœur de chacune. Sans mot, sans étiquette, sans rituel. Simplement être. Vous aviez entendu dire que l'humilité était la porte de la spiritualité. Dans ce cheminement ardu et âpre, où les rencontres sont si riches, les contacts étroits, sans défenses, vous vous découvrez inconnu à vous-même, dépouillé des carcans des images de soi, de vos protections, et ouvert aux autres comme jamais avant. Cette humilité-là, être vide de son bagage culturel, intellectuel, social, renvoie au cœur de soi-même. Vous êtes devenu un vrai pèlerin. Intime avec soi, en communion avec autrui. Jean-Gaël Renard

Histoire du pèlerinage vers Compostelle
Les croyances ont la vie dure sur les chemins de Compostelle, chemins sur lesquels il est bien compliqué de démêler l’histoire des légendes. C’est pourtant ce que nous allons essayer modestement de faire, en vous renvoyant pour plus d’explications aux très savantes publications des historiens (notamment Denise Péricard-Méa, voir notre bibliographie). Commençons par la légende, tellement fascinante qu’elle s’est perpétuée jusqu’à nos jours et que certains la confondent encore avec l’histoire.


La basilique Saint-Sernin à Toulouse, l'un des monuments inscrits au Patrimoine mondial de l’Humanité par l’Unesco sur le chemin du Puy. - © saiko3p - iStockphoto.com
Saint Jacques, apôtre et martyre
La première curiosité que devrait avoir tout pèlerin partant pour Compostelle sera pour une meilleure connaissance de l’apôtre Jacques, celui vers qui il va cheminer pendant si longtemps, dont il verra tant d’images et de statues? le long du chemin ! Tous les textes concernant la légende de Compostelle se trouvent dans un même manuscrit du XIIe siècle conservé à la cathédrale de Santiago, connu sous le nom de Codex Calixtinus. Jacques, pêchant sur le lac de Tibériade avec son frère Jean (dont il est l’aîné, d’où son nom de « Jacques le Majeur ») et leur père Zébédée, sera remarqué par Jésus qui lui dira simplement? : « Suis-moi? ! ». Jacques, d’un

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